Selamat datang dan terima kasih telah mengunjungi website kami. MUQODDIMAH

Ali bin Al-Madini atau Alī ibn Abdillāh ibn Jafar

Ali bin Al-Madini atau Alī ibn Abdillāh ibn Jafar
Ali bin Al-Madini atau Alī ibn Abdillāh ibn Jafar

Ali bin Al-Madini atau Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbdillāh ibn Jaʻfar al-Madīnī (778 CE / 161 AH - 849/234) (bahasa Arab: أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني) adalah seorang sarjana Islam Sunni abad kesembilan yang berpengaruh dalam sains hadits. Bersama dengan Ahmad ibn Hanbal, Ibn Abi Shaybah dan Yahya ibn Ma'in, Ibn al-Madini telah dipertimbangkan oleh banyak spesialis Muslim dalam hadits untuk menjadi salah satu dari empat penulis paling signifikan di lapangan. Ibn al-Madīnī lahir di Basra, Irak untuk sebuah keluarga dengan akar di Madinah sekarang di Arab Saudi. Guru-gurunya termasuk ayahnya, ʻAbdullāh ibn Ja'far, Ḥammād ibn Yazīd, Hushaym dan Sufyān ibn ʻUyaynah dan lainnya dari era mereka. Gurunya, Ibn ʻUyaynah, mengatakan bahwa dia telah belajar lebih banyak dari Ibn al-Madīnī, muridnya, daripada muridnya darinya.

Ibnu al-Madīnī mengkhususkan diri dalam disiplin hadits, evaluasi biografis dan al-'Ial, cacat tersembunyi, dalam sanad, rantai narasi. Dia dipuji oleh spesialis hadis lain karena kehebatannya di bidang itu - baik oleh rekan sezamannya, murid-muridnya dan para gurunya. ʻAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, seorang sarjana yang mendahuluinya, menggambarkan Ibn al-Madīni orang yang paling berpengetahuan dari hadits kenabian. Murid-muridnya termasuk ulama hadis terkemuka di kanan mereka sendiri. Mereka termasuk: Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī, Muḥammad ibn Ismāʻīl al-Bukhārī, Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Ashʻath al-Sijistānī dan lainnya. Al-Bukhari, yang pergi mengumpulkan apa yang dianggap sebagai koleksi hadits yang paling otentik dalam Islam Sunni, mengatakan bahwa dia tidak menganggap dirinya kecil dibandingkan dengan siapa pun selain Ibn al-Madīnī.

Al-Dhahabī memuji Ibn al-Madīnī sebagai seorang imami dan sebagai teladan bagi para sarjana berikutnya di bidang dalam hadits, sebuah deskripsi yang dianggapnya ternoda oleh posisi yang diadopsi Ibn al-Madīn dalam inkuisisi teologis pada abad kesembilan. Menurut Al-Dhahabī, ia mengambil posisi yang mendukung Mu'tazilah mengenai asal-usul yang tidak diciptakan dari Al-Qur'an, tetapi kemudian menyesali ini dan menyatakan penggugat bahwa Al-Qur'an diciptakan sebagai murtad. Ibn al-Madīnī meninggal di Samarra, Irak pada bulan Juni, 849 / Dhu al-Qa'dah, 234. Al-Nawawī mengatakan Ibn al-Madīnī menulis sekitar 100 karya beberapa subyek yang sebelumnya tidak ditulis dan banyak yang tidak digantikan.

al-ʻIlal - tentang masalah cacat tersembunyi (`ilal) dalam sanad hadits; yang segmen kecilnya telah diterbitkan
Kitāb al-Ḍuʻafāʼ - tentang perawi hadits yang lemah dalam disiplin evaluasi biografis
al-Mudallisūn - tentang perawi hadits yang menggunakan istilah ambigu dalam menceritakan
al-Asmāʼ wa al-Kunā - tentang nama-nama berbayar
al-Musnad - kumpulan hadits yang disusun oleh narator
Kitab Ma'rifat al-Sahaba - Kitab Pengetahuan Para Sahabat
Pengalaman adalah Guru Terbaik. Oleh sebab itu, kita pasti bisa kalau kita terbiasa. Bukan karena kita luar biasa. Setinggi apa belajar kita, tidahlah menjadi jaminan kepuasan jiwa, yang paling utam…

Posting Komentar